A ARQUEOLOGIA E O ANTIGO E NOVO TESTAMENTO

   

Arqueologia eo Velho Testamento

Entendimento Arqueologia

O cristianismo é uma fé histórica baseada em eventos reais registrados na Bíblia. A arqueologia tem, portanto, desempenhou um papel fundamental nos estudos bíblicos e apologética cristã de várias maneiras.

Em primeiro lugar, a arqueologia tem confirmado a exatidão histórica da Bíblia. Ele verificou muitos locais antigos, civilizações e personagens bíblicos cuja existência foi questionada pelo mundo acadêmico e, muitas vezes descartado como mitos. A arqueologia bíblica tem silenciado muitos críticos como novas descobertas apoiou os fatos da Bíblia.

Em segundo lugar, a arqueologia nos ajuda a melhorar nossa compreensão da Bíblia. Embora não temos os escritos originais dos autores, milhares de manuscritos antigos afirmar que temos uma transmissão exata dos textos originais. 1 Arqueologia também pode nos ajudar a compreender com mais precisão as nuances e usos de palavras bíblicas como eles foram usados ​​em seu dia.

Em terceiro lugar, a arqueologia ajuda a ilustrar e explicar passagens da Bíblia. Os eventos da Bíblia ocorreu em um determinado momento, numa determinada cultura, influenciada por uma estrutura social e política particular. Arqueologia nos dá insights sobre essas áreas. Arqueologia também ajuda a complementar temas não abrangidos na Bíblia. Muito do que sabemos das religiões pagãs e do período intertestamentário vem de pesquisas arqueológicas.

Ao chegarmos a este estudo, devemos ter em mente os limites da arqueologia. Em primeiro lugar, isso não prova a inspiração divina da Bíblia. Ele só pode confirmar a veracidade dos fatos. Em segundo lugar, ao contrário de outros campos da ciência, a arqueologia não pode recriar o processo em estudo. Os arqueólogos devem estudar e interpretar as evidências deixadas para trás. Todas as conclusões devem permitir a revisão e reinterpretação baseado em novas descobertas. Em terceiro lugar, como a evidência arqueológica é entendida depende de pressupostos do intérprete e visão de mundo. É importante compreender que muitos pesquisadores estão céticos da Bíblia e hostil à sua visão de mundo.

Em quarto lugar, milhares de arquivos foram descobertos, mas uma enorme quantidade de material que foi perdido. Por exemplo, a biblioteca em Alexandria realizada mais de um milhão de volumes, mas todos foram perdidos em uma sétima fogo século.

Em quinto lugar, apenas uma fração dos sítios arqueológicos disponíveis foram pesquisados, e apenas uma fração dos locais pesquisados ​​foram escavados. Na verdade, estima-se que menos de dois por cento dos sítios pesquisados ​​foram trabalhados. Uma vez que o trabalho começa, apenas uma fração de um sítio de escavação é realmente examinado, e apenas uma pequena parte do que é analisado é publicado. Por exemplo, as fotografias dos Manuscritos do Mar Morto foram retidos do público por 40 anos depois de terem sido descobertos.

É importante entender que as Escrituras continuam sendo a fonte primária de autoridade. Não devemos elevar a arqueologia, a ponto de torna-se o juiz para a validade das Escrituras. Randall Price afirma: "De fato, há casos em que a informação necessária para resolver uma questão histórica ou cronológica é falta de arqueologia e da Bíblia, mas é injustificada a assumir a evidência material retirado o conteúdo mais limitado de escavações arqueológicas pode ser usado para disputar a evidência literária a partir do conteúdo mais completo das escrituras canônicas. " 2 A Bíblia tem provado ser uma fonte precisa e confiável da história.

Arqueólogo Nelson Glueck observou escreve: "Por uma questão de fato, no entanto, pode ser claramente declarado categoricamente que nenhuma descoberta arqueológica jamais contradisse uma única referência bíblica. Dezenas de achados arqueológicos foram feitos que confirmam em resumo claro ou detalhes exatos afirmações históricas na Bíblia. " 3

A descoberta dos hititas

Os hititas desempenhou um papel de destaque na história do Antigo Testamento. Eles interagiram com figuras bíblicas tão cedo como Abraão e mais tarde como Salomão. Eles são mencionados em Gênesis 15:20 como as pessoas que habitavam a terra de Canaã. 1 Reis 10:29 registra que eles comprados carros e cavalos do rei Salomão. O mais proeminente é hitita Urias, marido de Bate-Seba. Os hititas eram uma força poderosa no Oriente Médio a partir de 1750 aC até 1200 aC Antes do final de 19 th século, nada se sabia dos hititas fora da Bíblia, e muitos críticos alegaram que foram uma invenção dos autores bíblicos.

Em 1876, uma descoberta dramática mudou essa percepção. Um estudioso britânico chamado AH Sayce encontrado inscrições esculpidas em rochas na Turquia. Ele suspeitou que eles poderiam ser uma evidência da nação hitita. Dez anos depois, mais tabletes de argila foram encontrados na Turquia em um lugar chamado Boghaz-Koy. Especialista em escrita cuneiforme alemão Hugo Winckler investigou os comprimidos e começou sua própria expedição ao local em 1906.

As escavações de Winckler descobriu cinco templos, uma cidadela fortificada e várias esculturas maciças. Em um armazém que encontrou mais de dez mil tabletes de argila. Um dos documentos mostrou ser um registro de um tratado entre Ramsés II eo rei hitita. Outros comprimidos mostrou que Boghaz-Koy foi a capital do reino hitita. Seu nome original era Hattusha ea cidade cobriu uma área de 300 hectares. A nação hitita tinha sido descoberto!

Menos de uma década depois de achado de Winckler, estudioso checo Bedrich Hronzny mostrou a língua hitita é uma relação precoce das línguas indo-européias de grego, latim, francês, alemão e Inglês. A língua hitita agora tem um lugar central no estudo da história das línguas indo-europeias.

A descoberta também confirmou outros fatos bíblicos. Cinco templos foram achados conter muitos tablets com detalhes dos ritos e cerimônias que os sacerdotes realizadas. Estas cerimônias descrito ritos de purificação do pecado e purificação de um novo templo. As instruções provaram ser muito elaborado e demorado. Os críticos, uma vez criticou as leis e instruções encontradas nos livros de Levítico e Deuteronômio como muito complicado para a época em que foi escrita (1400 aC). Os textos Boghaz-Koy, juntamente com os outros a partir de sites egípcios e um site ao longo do Eufrates chamado Emar provaram que as cerimônias descritas no Pentateuco judaico são consistentes com as cerimônias das culturas deste período de tempo.

O império hitita fizeram tratados com civilizações que eles conquistaram. Duas dúzias deles foram traduzidos e fornecer uma melhor compreensão dos tratados no Antigo Testamento. A descoberta do império hitita Boghaz-Koy tem avançado significativamente a nossa compreensão do período patriarcal. Dr. Fred Wright resume a importância deste achado em relação à historicidade bíblica:

Agora, a imagem da Bíblia deste povo se encaixa perfeitamente com o que sabemos da nação hitita dos monumentos. Como um império que nunca conquistou a terra de Canaã em si, embora as tribos locais hititas se estabelecer lá em uma data próxima. Nada descoberto pelos escavadores tem de alguma forma desacreditado o relato bíblico. Exatidão Escritura foi mais uma vez provado pelo arqueólogo. 4

A descoberta dos hititas tem provado ser um dos grandes achados arqueológicos de todos os tempos. Ela tem ajudado a confirmar a narrativa bíblica e teve um grande impacto sobre estudo arqueológico Oriente Médio. Por causa disso, temos vindo a uma maior compreensão da história da nossa língua, assim como as práticas religiosas, sociais e políticas do antigo Oriente Médio.

Sodoma e Gomorra

A história de Sodoma e Gomorra tem sido visto como uma lenda. Os críticos supõem que ele foi criado para comunicar os princípios morais. No entanto, em toda a Bíblia esta história é tratada como um evento histórico. Os profetas do Antigo Testamento se referem à destruição de Sodoma em várias ocasiões ( Deut. 29:23 , Is. 13:19 , Jer. 49:18 ), e estas cidades desempenham um papel fundamental nos ensinamentos de Jesus e dos apóstolos ( Matt . 10:15, 2  Pe. 2: 6 e Judas 1: 7 ). O que a arqueologia encontrou para estabelecer a existência dessas cidades?

Arqueólogos procurou região do Mar Morto por muitos anos em busca de Sodoma e Gomorra. Gênesis 14: 3 dá a sua localização como o vale de Sidim conhecido como o Mar Salgado, um outro nome para o Mar Morto. No lado leste seis wadies, ou vales de rios, fluem para o Mar Morto. Ao longo destes cinco wadies, cidades antigas foram descobertas. A mais setentrional é chamado Bab edh-Drha. Em 1924, o famoso arqueólogo Dr. William Albright escavado neste local, em busca de Sodoma e Gomorra. Ele descobriu que ela seja uma cidade fortificada. Embora ele conectou esta cidade com um dos bíblicos "Cidades das Planícies", ele não conseguiu encontrar provas conclusivas que justifiquem essa suposição.

Mais de escavação foi feito em 1965, 1967 e 1973. Os arqueólogos descobriram uma parede grossa de 23 polegadas ao redor da cidade, juntamente com inúmeras casas e um grande templo. Fora da cidade eram enormes túmulos, onde milhares de esqueletos foram descobertos. Este revelou que a cidade tinha sido bem povoada durante o início da Idade do Bronze, sobre o tempo em que Abraão teria vivido.

O mais intrigante era prova de que um grande incêndio destruiu a cidade. Ele estava enterrado sob uma camada de cinzas de vários metros de espessura. Um cemitério um quilômetro fora da cidade continha restos carbonizados de telhados, postes, tijolos e ficou vermelho de calor.

Dr. Bryant Wood, ao descrever estas casas funerárias, afirmou que o fogo começou nos telhados das edificações. Eventualmente, o telhado em chamas caiu no interior e se espalhou no interior do edifício. Este foi o caso em todas as casas que escavadas. Tal destruição maciça de fogo corresponderia o relato bíblico de que a cidade foi destruída pelo fogo que choveu do céu. Madeira afirma: "A evidência sugere que este site de Bab edh-Drha é a cidade bíblica de Sodoma." 5

Cinco cidades da planície são mencionados em Gênesis 14 : Sodoma, Gomorra, Admá, Zoar, e Zeboim. Remanescentes dessas outras quatro cidades também são encontrados ao longo do Mar Morto. Seguindo um caminho em direção ao sul de Bab edh-Drha há uma cidade chamada Numeria. Mais a sul, é a cidade chamada es-Safi. Mais ao sul, são as antigas cidades de Feifa e Khanazir. Estudos realizados nestas cidades revelaram que tinham sido abandonadas ao mesmo tempo cerca de 24502350 BC Muitos arqueólogos acreditam que se Bab ed-Drha é Sodoma, Gomorra é Numeria, e es-Safi é Zoar.

O que fascinou os arqueólogos é que essas cidades foram cobertos na mesma cinzas como Bab ed-Drha. Numeria, acredita-se ser de Gomorra, tinha sete metros de cinzas em alguns lugares. Em cada uma das cidades destruídas cinzas depósitos feitos no solo um carvão esponjoso, o que torna impossível para reconstruir. De acordo com a Bíblia, quatro das cinco cidades foram destruídas, deixando Lot fugir para Zoar. Zoar não foi destruída pelo fogo, mas foi abandonada durante este período.

Embora os arqueólogos ainda estão disputando estes resultados, esta é uma descoberta que vai ser ouvido mais sobre nos próximos anos.

As Muralhas de Jericó

Segundo a Bíblia, a conquista de Jericó ocorreu em cerca de 1440 aC A natureza miraculosa da conquista fez com que alguns estudiosos a negar a história como folclore. Será que a arqueologia apoiar o relato bíblico? Ao longo do século passado quatro arqueólogos proeminentes escavaram o site: Carl Watzinger from 1907-1909, John Garstang em 1930, Kathleen Kenyon 1952-1958, e atualmente Bryant Wood. O resultado do seu trabalho tem sido notável.

Primeiro, eles descobriram que Jericho tinha um impressionante sistema de fortificações. Ao redor da cidade era um muro de contenção 15 pés de altura. No seu topo era uma parede de tijolo de oito pés reforçados por trás por uma muralha de terra. Estruturas domésticas foram encontrados por trás dessa primeira parede. Outra parede de tijolos fechado o resto da cidade. As estruturas internas encontradas entre as duas paredes é consistente com a descrição de Josué de bairros de Raabe ( Js. 2:15 ). Os arqueólogos também descobriram que em uma parte da cidade, grandes pilhas de tijolos foram encontrados na base de ambas as paredes internas e externas, indicando um colapso repentino das fortificações. Os estudiosos acham que um terremoto, o que também pode explicar o represamento do Jordão no relato bíblico, causou este colapso. Os tijolos desabaram formou uma rampa pela qual um invasor pode facilmente entrar na cidade ( Josh. 6:20 ).

Desta incrível descoberta estados Garstang ", como ao fato principal, então, não resta nenhuma dúvida: os muros caíram para fora tão completamente, os atacantes seria capaz de escalar para cima e sobre as ruínas da cidade." 6 Isto é notável porque as muralhas da cidade atacaram cair para dentro, não para fora.

Uma espessa camada de fuligem indica que a cidade foi destruída pelo fogo, como descrito em Josué 06:24 . Kenyon descreve desta forma. "A destruição foi completa. Paredes e pisos estavam enegrecidas ou avermelhadas pelo fogo e cada sala estava cheia de tijolos caídos." 7 Os arqueólogos também descobriram grandes quantidades de grãos no site. Esta é mais uma vez de acordo com o relato bíblico de que a cidade foi capturada rapidamente. Se tivesse caído como resultado de um cerco, o grão teria sido usado para cima. De acordo com Josué 06:17 , os israelitas foram proibidos de saquear a cidade, mas teve que destruí-lo totalmente.

Embora os arqueólogos concordaram Jericó foi violentamente destruída, eles discordaram sobre a data da conquista. Garstang realizada até a data bíblica de 1400 aC, enquanto Watzinger e Kenyon acreditava que a destruição ocorreu em 1550 aC Em outras palavras, se a data mais tarde é preciso, Josué chegou a uma Jericó anteriormente destruído. Esta data anterior poderia representar um sério desafio para a historicidade do Antigo Testamento.

Dr. Bryant Wood, que está escavando o local, descobriu que data inicial de Kenyon foi baseada em suposições equivocadas sobre a cerâmica encontrada no local. Sua data posterior também é baseada na descoberta de amuletos egípcios nas tumbas noroeste de Jericó. Inscrito sob estes amuletos eram os nomes dos faraós egípcios que datam de 1500-1386 aC, mostrando que o cemitério estava em uso até o final da Idade do Bronze (1550-1400 aC). Finalmente, um pedaço de carvão encontrados nos escombros foi datada com carbono-14 para ser 1410 aC A evidência leva Madeira a esta conclusão. "A cerâmica, considerações estratigráficas, os dados de escaravelhos e um teor de carbono 14 data apontam para uma destruição da cidade por volta do final da Idade do Bronze Final, cerca de 1400 aC." 8

Assim, a evidência arqueológica atual suporta o relato bíblico de quando e como Jericó caíram.

Casa de Davi

Um dos personagens mais queridos da Bíblia é o rei Davi. A Escritura diz que ele era um homem segundo o coração de Deus. Ele é reverenciado como o maior de todos os reis israelitas e do pacto messiânico é estabelecido através de sua linhagem. Apesar de seu papel fundamental na história de Israel, até recentemente, nenhuma evidência fora da Bíblia atestam sua existência. Por esta razão os críticos questionaram a existência de um rei David.

No verão de 1993, um arqueólogo fez o que tem sido rotulada como uma descoberta fenomenal e impressionante. Dr. Avraham Biran e sua equipe estavam escavando um local marcado Diga Dan, localizada no norte da Galiléia, no sopé do Monte Hermon. A evidência indica que este é o local da terra do Antigo Testamento de Dan.

A equipe descobriu uma impressionante praça real. Como eles estavam limpando os escombros, eles descobriram nas ruínas os restos de uma estela de basalto negro, ou laje de pedra, contendo inscrições em aramaico. A estela continha treze linhas de escrita, mas nenhuma das sentenças eram completos. Algumas das linhas continham apenas três letras, enquanto a mais ampla contida quatorze anos. As cartas que restaram foram claramente gravado e fácil de ler. Duas das linhas incluídas as frases "o rei de Israel" e "Casa de Davi".

Esta é a primeira referência ao rei Davi encontrados fora da Bíblia. Esta descoberta fez com que muitos críticos a repensar sua visão da historicidade do reino davídico. Cerâmica encontrada nas proximidades, juntamente com a construção e estilo de escrita, levar Dr. Biran para argumentar que a estela foi erguida no primeiro quartel do século IX aC, cerca de um século após a morte do rei David.

A equipe de tradução descobriu que a inscrição dito de guerra entre os israelitas e os sírios, os quais a Bíblia se refere durante este período. Neste achado, um governante dos arameus provavelmente Hazael é vitorioso sobre Israel e Judá. A estela foi erguida para celebrar a derrota dos dois reis. Em 1994, mais duas peças foram encontradas com inscrições que remetem a Jorão, filho de Acabe, de reinar em Israel, e Acazias, que era o governador sobre a "Casa de Davi" ou Judá. Estes nomes e fatos correspondem ao relato feito nos capítulos 8 e 9 de 2 Reis. Dr. Hershel Shanks de Arqueologia Bíblica comentário afirma: "A estela traz à vida o texto bíblico de uma forma muito dramática. Também nos dá mais confiança na realidade histórica do texto bíblico." 9

O achado confirmou uma série de fatos. Primeiro, o uso do termo "Casa de Davi" implica que houve uma dinastia davídica que governou Israel. Podemos concluir, então, que um histórico rei Davi existiu. Em segundo lugar, os reinos de Judá e Israel eram entidades políticas proeminentes como a Bíblia descreve. Críticos visto por muito tempo as duas nações como Estados simplesmente insignificantes.

Dr. Bryant Madeira resume a importância deste encontrar este caminho. "Em nossos dias, a maioria dos estudiosos, arqueólogo e estudiosos da Bíblia iria ter uma visão muito crítica da precisão histórica de muitos dos relatos na Bíblia.... Muitos estudiosos disseram que nunca houve um David ou Salomão, e agora nós tem uma estela que realmente menciona David. " 10

Embora muitos arqueólogos continuam céticos do registro bíblico, a evidência para a exatidão histórica da Bíblia continua a construir.

            Arqueologia eo Novo Testamento

Há um debate em curso entre os estudiosos quanto à exatidão histórica da Bíblia. Alguns acham que a Bíblia é uma obra fictícia e deve ser lido como uma obra de ficção literária. Outros acham que é um trabalho histórico preciso divinamente inspirada por Deus. A arqueologia tem desempenhado um papel importante na determinação da confiabilidade da Bíblia. Em um artigo anterior , discutimos confirmações arqueológicas do Antigo Testamento. Neste, vamos olhar para as descobertas arqueológicas que confirmaram a veracidade histórica do Novo Testamento. Há uma grande quantidade de evidências fora da Bíblia que confirma o relato de Jesus como está escrito nos Evangelhos.

É importante perceber, entretanto, que não é realista esperar que a arqueologia para fazer backup de todos os eventos e lugar no Novo Testamento. Nossa perspectiva é olhar para o que evidência existe e ver se é ou não corresponde com o Novo Testamento.

A confirmação histórica de Jesus

A primeira evidência vem dos quatro Evangelhos que, eles próprios, são comprovados para ser preciso. 1 fora do texto bíblico são várias testemunhas também. Historiador judeu Flávio Josefo (37 AD100 AD) registrou a história do povo judeu na Palestina, de 70 dC a 100 dC Em sua obra Antiguidades , ele afirma:

Agora havia sobre este tempo, Jesus, um homem sábio, se é lícito chamá-lo de homem, pois ele era um fazedor de milagres, um professor de tais homens que recebem a verdade com prazer. Ele atraiu para si muitos dos judeus e muitos dos gentios. Ele era o Cristo e quando Pilatos, por sugestão dos principais homens entre nós, condenou-o à cruz, aqueles que o amavam a princípio não o abandonaram. Para ele apareceu vivo novamente no terceiro dia, como os profetas divinos tinham predito estas e dez mil outras coisas maravilhosas a respeito dele; ea tribo dos cristãos, assim chamada por ele, não está extinta até hoje. 2

Embora ele menciona Jesus de uma forma sarcástica, Josefo confirma os fatos que Jesus fez fazer muitos grandes milagres, atraiu um seguinte, foi crucificado, e foi proclamado vivo no terceiro dia.

Plínio, o Jovem, Imperador do Bythynia no noroeste da Turquia, escrevendo ao imperador Trajano, em 112 AD escreve:

Eles tinham o hábito de atender em um determinado dia fixo antes era luz, quando cantavam um hino a Cristo como Deus, e amarraram-se por um juramento solene de não cometer qualquer ato perverso, mas abster-se de fraude, roubo e adultério, nunca quebrar sua palavra, ou negar uma relação de confiança, quando chamado a honrá-lo; após o que era seu costume de separar, e depois reunir novamente para participar de alimentos, mas tipo comum e inocente.

Um dos mais importantes historiadores romanos Tácito é. Em 115 dC, ele registrou a perseguição de Nero aos cristãos, no processo do qual ele escreveu o seguinte:

Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibério às mãos de um de nossos procuradores, Pontius Pilatus, e uma superstição maligna, assim marcada para o momento, novamente explodiu não só na Judéia ,. . . mas mesmo em Roma. 3

Há mais de 39 fontes extra-bíblicas que atestam a mais de cem fatos sobre a vida e os ensinamentos de Jesus.

Precisão dos Evangelhos

A precisão dos Evangelhos tem sido apoiado pela arqueologia. Os nomes de muitos dos israelitas cidades, eventos e pessoas neles descritos já foram localizados. Aqui estão alguns exemplos.

Os Evangelhos mencionam quatro vizinhos e cidades costeiras bem povoadas ao longo do Mar da Galiléia: Cafarnaum, Betsaida, Corazim e Tiberíades. Jesus realizou muitos milagres nas três primeiras cidades. Apesar deste testemunho, essas cidades rejeitou Jesus e, portanto, foram amaldiçoados por Deus ( Mateus 11: 20-24. ; Lucas 10: 12-16 ). Essas cidades acabou por desaparecer da história e suas localizações permaneceu ausente durante séculos. Sua morte cumpre a condenação profética de Jesus.

Só recentemente a arqueologia recuperaram suas possíveis localizações. Diga Hum é acreditado para ser Cafarnaum. (A "dizer" é um montículo ou terrenos elevados que surgiu pela reconstrução repetida e de longo prazo do mesmo site. Camadas de civilizações pode ser encontrada em diferentes estratos). Os locais de Betsaida e Corazim ainda permanecem não confirmado, mas o local atual em um dizer 1,5 milhas ao norte da costa da Galiléia é acreditado para ser Betsaida, enquanto Diga Khirbet Kerezah, a 2,5 km a noroeste de Cafarnaum, é pensado para ser Corazim.

Mateus 2 afirma que Jesus nasceu durante o reinado de Herodes. Ao ouvir que um rei havia nascido, Herodes assustada ordenou que todas as crianças menores de dois anos de idade para ser morto. Sua matança de inocentes é consistente com os fatos históricos que descrevem seu caráter. Herodes estava desconfiado de alguém a quem ele pensou que pode tomar seu trono. Sua lista de vítimas inclui uma de suas dez esposas, que era o seu favorito, três de seus próprios filhos, um sumo sacerdote, um ex-rei, e dois dos maridos de sua irmã. Assim, sua brutalidade retratado em Mateus é consistente com sua descrição na história antiga.

Exatidão de João também foi atestada por descobertas recentes. Em João 5: 1-15 Jesus cura um homem no tanque de Betesda. João descreve a piscina como tendo cinco pórticos. Este site tinha sido em disputa até recentemente. Quarenta metros de profundidade, os arqueólogos descobriram uma piscina com cinco pórticos, ea descrição da área circundante corresponde a descrição de João. Em 9: 7 João menciona um outro local muito disputado, a piscina de Siloé. No entanto, esta piscina também foi descoberto em 1897, mantendo a precisão de John.

Provas para Pôncio Pilatos, o governador, que presidiu o julgamento de Jesus, foi descoberto em Cesaréia Maritama. Em 1961, um arqueólogo italiano chamado Antonio Frova descoberto um fragmento de uma placa que foi utilizada como uma seção de degraus que levam ao Teatro Cesaréia. A inscrição, escrita em latim, continha a frase: "Pôncio Pilatos, Prefeito da Judéia dedicou ao povo de Cesaréia um templo em honra de Tibério." Este templo é dedicado ao imperador Tibério que reinou de 1437 dC Isso se encaixa bem em ordem cronológica com o Novo Testamento, que registra que Pilot governou como procurador de 2636 AD Tácito, historiador romano do primeiro século, também confirma a designação do Novo Testamento de Pilatos. Ele escreve: "Christus, de quem o nome teve sua origem, sofreu a penalidade extrema durante o reinado de Tibério às mãos de um de nossos procuradores, Pontius Pilatus...."

Confirmação Quanto à crucificação

Todos os quatro evangelhos dão detalhes da crucificação de Cristo. Seu retrato fiel dessa prática romana foi confirmada pela arqueologia. Em 1968, um túmulo na cidade de Jerusalém foi descoberto contendo trinta e cinco corpos. Cada um dos homens tinha morrido uma morte brutal que os historiadores acreditam que foi o resultado de seu envolvimento na revolta judaica contra Roma em 70 dC

A inscrição identificado um indivíduo como Yohan Ben Ha'galgol. Estudos dos ossos realizados por osteologists e médicos da Faculdade de Medicina Hadassah determinou o homem era 28 anos de idade, ficou cinco pés seis polegadas, e tinha alguns defeitos faciais ligeiros devido a uma fissura palatina direita.

O que intrigou os arqueólogos foram as evidências de que esse homem tinha sido crucificado em uma forma parecida com a crucificação de Cristo. Um prego de sete polegadas havia sido conduzido através de dois pés, que foram levados para fora de modo a unha pode ser martelado no interior do tendão de Aquiles.

Os arqueólogos também descobriram que os pregos tinham sido expulsos por seus antebraços inferiores. A vítima de uma crucificação teria que levantar e abaixar seu corpo, a fim de respirar. Para fazer isso, ele precisava para empurrar para cima os pés perfurados e puxar para cima com os braços. Braços de Yohan foram bem desgastado, o que indica esse movimento.

João registra que, a fim de acelerar a morte de um prisioneiro, carrascos quebraram as pernas da vítima, de modo que ele não podia levantar-se, empurrando com os pés (19: 31-33). As pernas de Yohan foram encontrados esmagado por um golpe, quebrando-os abaixo do joelho. Os Manuscritos do Mar Morto dizer que ambos os judeus e romanos abominava crucificação, devido à sua crueldade e humilhação. Os pergaminhos também afirmam que era uma punição reservada para os escravos e qualquer que desafiaram os poderes dominantes de Roma. Isso explica por que Pilatos escolheu a crucificação como a pena por Jesus.

Relativo à crucificação, em 1878 uma laje de pedra foi encontrada em Nazaré com um decreto do imperador Cláudio, que reinou de 4154 dC Ele afirmou que as sepulturas não deve ser perturbado nem corpos a ser removido. A punição em outros decretos é um bem, mas esta ameaça de morte e chega muito perto do tempo da ressurreição. Esta foi provavelmente devido a Claudius investigar os tumultos de 49 AD Ele certamente tinha ouvido falar da ressurreição e não queria quaisquer incidentes semelhantes. Este decreto foi provavelmente feita em conexão com 'pregação de Jesus, os apóstolos a ressurreição eo argumento judaica de que o corpo tinha sido roubado.

O historiador Talo escreveu em 52 dC Embora nenhum de seus textos continuam, o seu trabalho é citado por Júlio Africano trabalho ', Cronografia . Citando Thallus sobre a crucificação de Cristo, Africanus estados, "Em todo o mundo, não pressionou uma escuridão mais terrível, e as rochas partiram-se por um terremoto, e muitos lugares na Judéia e outros distritos foram jogados para baixo." 4 Thallus chama isso escuridão ", como parece-me sem razão, um eclipse do sol." 5

Todas as descobertas feitas são coerentes com os detalhes da conta de crucificação dadas pelos escritores dos Evangelhos. Esses fatos dão suporte indireto para os relatos bíblicos da crucificação de Jesus e que o túmulo estava vazio.

Exatidão histórica de Lucas

Ao mesmo tempo, os estudiosos não ver os relatos históricos de Lucas em seu Evangelho e Actos tão precisos. Não parecia haver nenhuma evidência para várias cidades, pessoas e locais que ele nomeados em suas obras. No entanto, os avanços arqueológicos revelaram que Lucas era um historiador muito preciso e os dois livros que ele tem autoria permanecem documentos precisos da história.

Um dos maiores arqueólogos é o falecido Sir William Ramsay. Ele estudou com os famosos liberais escolas históricas alemães em meados do século XIX. Conhecido por sua erudição, esta escola ensinava que o Novo Testamento não era um documento histórico. Com esta premissa, Ramsay investigado reivindicações bíblicas como ele procurou através da Ásia Menor. O que ele descobriu o levou a reverter sua visão inicial. Ele escreveu:

Comecei com uma mente desfavorável a ele [Atos], para a ingenuidade e integridade aparente da teoria Tubingen teve em um momento bastante me convenceu. Não o fez, em seguida, na minha linha de vida para investigar o assunto minuciosamente; mas, mais recentemente, eu encontrei-me muitas vezes entra em contacto com o livro de Atos como uma autoridade para a topografia, antiguidades e sociedade da Ásia Menor. Ele foi gradualmente ter em cima de mim que, em vários detalhes da narrativa mostrou verdade maravilhosa. 6

Exatidão de Lucas é demonstrada pelo fato de que figuras históricas chave que ele nomes na seqüência do tempo correto, bem como títulos corretas para funcionários do governo em diversas áreas: Tessalônica, politarchs; Éfeso, guardas do templo; Chipre, procônsul; e Malta, o primeiro homem da ilha.

No anúncio de Lucas do ministério público de Jesus ( Lucas 3: 1 ), ele menciona ", Lysanius tetrarca de Abilene". Os estudiosos questionaram a credibilidade de Lucas já que a única Lysanius conhecido por séculos foi um governante de Cálcis, que governou de 4036 aC No entanto uma inscrição que data a ser no tempo de Tibério, que governou de 1437 dC, foi encontrada a gravação de uma dedicação que nomes Lysanius como o templo "tetrarca de Abila" perto de Damasco. Isso combina bem com o relato de Lucas.

Em Atos 18: 12-17 , Paulo foi levado perante Gálio, o procônsul da Acaia. Mais uma vez a arqueologia confirma esta conta. No Delphi uma inscrição de uma carta do imperador Cláudio foi descoberto. Nela, ele afirma, "Lúcio Junios Gálio, meu amigo, eo procônsul da Acaia..." 7 Os historiadores datam a inscrição de 52 dC, que corresponde ao tempo de permanência do apóstolo em 51.

Em Atos 19:22 e Romanos 16:23 , Erasto, um colega de trabalho de Paulo, é nomeado o Corinthian tesoureiro da cidade. Os arqueólogos que escavavam um teatro de Corinto em 1928 descobriu uma inscrição. Lê, "Erasto, em troca de sua aedilship colocado na calçada à sua própria custa." O pavimento foi colocada em 50 dC A designação de tesoureiro descreve o trabalho de um edil de Corinto.

Em Atos 28: 7 ". primeiro homem da ilha", Lucas dá Públio, o homem principal da ilha de Malta, o título, Os estudiosos questionaram esse título estranho e considerou a-histórico. As inscrições foram recentemente descobertos na ilha que na verdade dá Publius o título de "primeiro homem".

"Ao todo, nomes Lucas trinta e dois países, cinqüenta e quatro cidades e nove ilhas sem erro." 8 estados AN Sherwin-White, "por atos de confirmação de historicidade é esmagadora.... Qualquer tentativa de rejeitar sua historicidade básica agora deve parecer absurdo. historiadores romanos têm que tomar muito tempo para concedido. " 9

O Sudário de Turim

Os Evangelhos registram que, depois de sua crucificação Jesus foi envolto em um pano de linho longa e colocado no túmulo ( Mat. 27:59 ). João registra que, quando Peter investigou o túmulo vazio, ele encontrou a mortalha dobrado ordenadamente ao lado de onde Cristo, uma vez colocado (20: 6-7).

A mortalha de linho chamado Sudário de Turim, em exposição no Vaticano, foi reivindicada a ser esse pano de enterro. É 14,25 pés de comprimento e 3,5 metros de largura. Por isso é uma imagem com os pulsos e tornozelos perfurados acreditavam ser o de Cristo.

O shrou em 1977. Uma equipe internacional de suíço, americano e cientista italiano estudou a mortalha durante cinco dias no Royal Palace Savoy em Turim. Eles utilizaram seis toneladas de equipamentos e 2,5 milhões de dólares para a sua pesquisa. Tem sido um dos artefatos mais intensamente estudados de todos os tempos.

O estudo não foi possível determinar a autenticidade do tecido. Os experimentos que se seguiram provaram a imagem contida no sangue, bem como aragonita, um carbonato de cálcio em particular que se encontra em primeiro túmulos de Jerusalém do século. Criminologista suíço Max Frei encontrados quarenta e oito amostras de pólen, das quais sete poderiam ter vindo de plantas na Palestina. A trama do pano era sarja em espinha, um estilo que existia nos tempos antigos.

Embora estes resultados apoiaram a autenticidade do sudário, outros achados testemunhou o contrário. Em 1987, o Sudário foi carbono 14 testado para verificar a sua data. Laboratórios em Oxford, Zurique e da Universidade do Arizona testaram o pano. O resultado indicou uma data do século XIV para a mortalha. Esta conclusão continua a ser desafiado e testes futuros estão certo a seguir. Outro problema é que as moedas cunhadas por Pôncio Pilatos foram colocadas sobre os olhos da figura. Este não era um costume judeu, nem parece provável que José de Arimatéia ou Nicodemos teria colocado sobre os olhos de Jesus uma moeda com a imagem do líder que o condenou.

Apesar da data do século XIV, os cientistas ainda não conseguem explicar como a imagem negativa foi criado. O sudário permanece um mistério, assim como uma lição para nós, como crentes que não devemos colocar nossa fé em artigos misteriosas.

FONTE BIBLE.ORG